与顾天所悟不同，广成子所领悟的《战神图录》属于道家体系。
不过，这种说法稍显偏差。
应是道家源于黄帝、广成子，后来由老子、庄子将其发扬光大。
广成子乃道门源头之一，比老子更为古老。
这里提及的并非洪荒传说，而是正统神话体系。
老子为周朝人，而与黄帝同时代的广成子显然更早。
后世道家思想源于他，而非两者仅存相似之处。
这是因果关系：广成子为因，当代道家为果。
《长生诀》共七幅图，涉及阴阳五行，追求三花聚顶、五气朝元之道。
然而，《长生诀》不同于顾天之前所见其他世界的道家典籍。
前者停留在理论阶段，而后者已具具体修行方法。
道家云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”一为太极，二为阴阳，三为人、地、天三才。
《长生诀》第六、七幅图，正是炼阴阳以达三花聚顶之法。
阴阳演三才，宏观为天地人，微观则为精气神。
这两幅图实为以阴阳炼精气神而成三花的法门，非普通武道修行。
若非顾天的飞升之门有翻译功能，他可能误解为武功而误修。
此乃道家无上之法，难怪流传久远却无人练成。
“其实这本书不仅是广成子所作，也有黄帝贡献。”
书中明确提到广成子观战神图录并与黄帝论道后创此书。
在许多人眼中，黄帝只是人文始祖、九州先祖，最多有些神话色彩的逐鹿之战和御女飞升等故事。
黄帝于道家地位极高，被奉为始祖，此说源于道藏，如《历世25真仙体道通鉴》所载。
在普通世界或许无足轻重，但在修行界却意义非凡。
黄帝于上古道家声名显赫，其武道与道学成就远超想象。
长生诀前五幅专司凝炼五气，分两种炼法。
一者身具五德即可直接凝炼五气，进展极快，更有机会无需强大实力便修炼后续部分。
另一则循序渐进，虽高深却需深厚修为，否则难以驾驭真气。
顾天得此秘籍，激动不已，感慨广成子与黄帝留下的珍宝。
石龙闻其妙处，惊叹修道之书非同小可。
顾天解释，唯有身具五德者方可修成，引得石龙更加钦佩。
石龙震惊不已：“竟有这般深奥的武学，想来上古时期武道极盛，才能孕育出如此高妙的技艺。
而今武道式微，我们再难习得这般绝世武技了。”
“不尽然。”顾天否定道，“前辈并不一定胜过后人，我们无需妄自菲薄。
但广成子与黄帝皆非凡人，他们所修之道远超常人，即便今日，也鲜有人能与之比肩。”
石龙恍然大悟：“是啊，这两人乃道家根基所在。”
顾天将经书收入内天地，说道：“此经对我意义非凡，可授予你记名弟子身份，你意下如何？”
石龙听罢，喜形于色。
未曾想，年过四十还能得此良机。
“徒儿拜见师父。”石龙急切行礼，生怕顾天改变主意。
顾天颔首，传授仙武之法，又拿出多种功体供他选择。
“师父替我挑一门功体如何？”石龙眼花缭乱，索性直言。
顾天道：“无妨，既如此，你便修炼日月功体吧。”
石龙谢过：“多谢师父。”
指导半晌，石龙豁然贯通，感慨道：“果真仙法，果然非凡。
若非遇见师父，我至今仍不过是井底之蛙。”
“去修行吧。”顾天赐下方药，送走石龙。
待石龙离去，顾天开启飞升之门，开始推演。
“飞升之门，提炼五气凝炼法，强化其效。”
“提炼三花凝炼法，增强其力。”
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三道意念入海，飞升之门光芒闪耀，天象异变，引得诸多武林高手翘首以盼。
飞升之门运转时，顾天心神专注，拒见访客，约定明日再谈。
六人求见，分别是宋缺、鲁妙子、李渊、尤楚红、宇文伤和石之轩。
值得注意的是，宁道奇与了空亦在名单之中，却遭顾天婉拒。
宁道奇，身为道门领袖，却甘为佛门效力。
了空，佛门弟子，慈航静斋的武力支柱。
顾天对二人心存芥蒂，仅收下他们贡献的秘籍与珍宝，回赠薄礼后便送客。
此行令二人倍感失落。
宁道奇欲寻长生之道，了空则盼顾天能重新审视佛门。
无奈双双向门而去，初衷皆未实现。
直至深夜，推演方止。
**后天五德之体铸造法**
品阶：后天上品
简介：五行齐全的独特体质，五行归一，妙用无尽。
若为先天，则福泽更深。
**三花凝炼法**
品阶：先天至高
简介：以阴阳造化，凝聚精气神为三花。
花分十二品、二十四品、三十六品、四十八品、五十品。
首花达十二品后，方可凝炼次花，否则根基受损，难成气候。
十二品为常人之质；二十四品为天才；三十六品为妖孽；四十八品为天骄；五十品，堪比大罗。
**五气凝炼法**
品阶：暂无
简介：凝聚五气之法，需三花圆满方能修习。
目睹三法，顾天目光微动：“后天五德之体颇为独特，可赏赐功臣，用途甚广。”
“三花凝炼法与现有境界相符，暂定为先天修行路径。
然我根基尚浅，待真元、肉身、阴神更进一步，再行凝炼三花，力求花开四十八品，乃至圆满五十品。”
“至于五气凝炼法，目前只能搁置，待修为提升后再论。”
记下三法，顾天思索良久，天光已然大亮。
小绿来报：“公子，宋阀主他们已到。”
顾天道：“请他们进来。”
不久，六人齐至，约定的时间无人迟到，反在尚府外久候至天明，直至递上拜帖。
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