当光芒散去，杨玉环缓缓睁开眼睛，发现自己置身于一个完全陌生的地方。
这里有绿树成荫的庭院，花香四溢，空气中弥漫着一种她从未闻过的清新气息。
她站起身来，脚步有些踉跄，心中满是疑惑和恐惧。
“这是何处？我为何会来到这里？”她喃喃自语道，声音中带着一丝颤抖，“我还是在做梦吗？”
而此时，程宇也听到动静，从屋内快步走出。
两天前，当他得知这次前来的历史名人是杨玉环时，就像个备考的学子一样，一头扎进了有关杨玉环的历史资料里，日夜研读。
脑海中不断勾勒着这位传奇女子的形象，满心期待着与她相见。
这可是中国古代四大美女之一的杨贵妃哎，谁能像自己这样，竟能有机会相见。
程宇仔细查看了有关杨贵妃的资料后，对杨贵妃没有什么太大的恶感。
史书上都说她是一个祸国殃民的红颜祸水。
但在程宇自己看来，她就是个美丽聪慧、多才多艺的女人而已。
没啥问题。
只是李隆基晚年想玩女人，而这个女人可以恰好是杨玉环罢了。
《新唐书·宦者传》载：“开元、天宝中，宫嫔大率至四万”。
李隆基的宫女，竟能达四万人之多，供他一个人的淫乐，骇人听闻。
还比如另一个广泛的的论断，说杨贵妃恃宠而骄，竟要劳民伤财，四千里岭南路快马加鞭十日送荔枝入长安。
这个论断出自，《唐国史补》卷上：“贵妃欲得生荔枝，岁命岭南驰驿致之”。
这是传统说法。
宋·苏轼《荔枝叹》自注：“唐天宝中，盖取涪州荔枝，自子午谷路进入。”
这里的涪州便是指后世四川的涪陵，也就是说荔枝是从四川送的，两千三百里路，路程足足少了大半。
另有唐·鲍防《杂感》诗曰：“五月荔枝初破颜，朝离象郡夕函关”
证明荔枝本就是皇帝享用品。
杨贵妃喜欢吃的明明是石榴，荔枝全被唐玄宗吃了。
2002年西安何家村出土银罐，内置石榴籽碳化残留（编号HJCT:56），同批文物就有“贵妃私用“铭文。
蒙曼《大唐气象》也指出，荔枝道实际上是玄宗为满足自己“八百里加急“的军事化运输癖好所建。
再论，没有资料记载她主动影响唐玄宗的施政方略，主动干预唐朝政治。
有人说，那奸臣杨国忠上位一事，她难道没有影响吗？
有！但更多的只是光环效果以及抱团取暖。
毕竟，她可是皇帝最宠爱的贵妃，你见过哪个受宠爱的贵妃，其亲族没有当上高官的。
外戚能共享贵妃光环，也要为贵妃在宫里的地位做扶柄。
明明唐玄宗自己把政治搞坏掉，一手牌打得稀烂，却反过头把锅都扣在女人身上，这是不公正的。
《明皇杂录》载：“（贵妃）每见帝与大臣论政，即屏退奏琵琶自娱。”
就连安禄山755年反叛檄文中列举杨国忠罪状二十条，无一字提及贵妃。
在他看来，杨贵妃是鼎盛王朝的一个标志，是盛唐时代最绚烂的花朵，她因为盛唐到来而绚烂，最终也会随盛唐离去而凋谢。
杨贵妃很大，大到整个唐代都容不下，杨贵妃很小，小到只有一副棺材就可以装下，盛世需要美人点缀，乱世却需要美人顶罪。
可笑，可笑。
当程宇正面看到彷徨的丽人的时候，一时间竟无语失声。
他忽然想起《酉阳杂俎》里说玄宗曾命画师描摹贵妃醉态，可那些丹青圣手最后都掷笔长叹——原来真正的绝色，原是画不出三分神韵的。